Ο ΦΙΛΟΣ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ

«Ο φίλος της σιωπής προσεγγίζει τον Θεό και συνομιλώντας μυστικά μαζί Του φωτίζεται από Αυτόν. Η σιωπή του Ιησού δημιούργησε στον Πιλάτο σεβασμό. Και η ηρεμία και η σιωπή ενός (ταπεινού) ανδρός καταργεί την κενόδοξη καυχησιολογία ενός άλλου» (Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, λόγ. ια΄ 4).

«Η σιωπή είναι η γλώσσα του μέλλοντος αιώνος», σημειώνει ο μέγας ασκητικός δάσκαλος όσιος Ισαάκ ο Σύρος. Που θα πει:  πρώτον, αυτός που προσπαθεί να την εξασκήσει στον παρόντα αιώνα, ήδη από τώρα μετέχει στον μέλλοντα – ζει καταστάσεις παραδείσιες της Βασιλείας των Ουρανών· και δεύτερον, ο παρών αιών, ο απατεών, χαρακτηρίζεται από την πολυλογία και την αμετροέπεια, τη φλυαρία και την αργολογία. Κι ακόμη, ίσως τραγικότερα:  χαρακτηρίζεται πολύ συχνά από μία… δαιμονική σιωπή, η οποία όχι μόνο δεν έχει καμία σχέση με την παραπάνω, αλλά μαζί με τη φλυαρία των λογισμών που συνήθως τη συνοδεύει, οδηγεί σε μεγαλύτερη ζόφωση την καρδιά του ανθρώπου. Γιατί είναι σιωπή αδιάκριτη, καρπός του εγωισμού, που δείχνει απροκάλυπτα την έλλειψη επικοινωνίας των ανθρώπων μεταξύ τους, όπως και την έχθρα και το μίσος που συχνά τους καταλαμβάνει. Μία σιωπή δηλαδή, που κάνει τον έναν να μη θέλει ούτε και να βλέπει τον άλλον, γιατί απλώς τον… έχει «εξαφανίσει» από το πρόσωπο της γης του, και τον έχει "θάψει" με τους πονηρούς λογισμούς του!

Δεν μιλάει εδώ ο όσιος γι’ αυτήν τη δεύτερη σιωπή. Μιλάει για την πρώτη, την αρετή του ουρανού, την οποία ακριβώς χαρακτηρίζει ως «εν γνώσει» σιωπή, αυτή δηλαδή που ασκείται με επίγνωση και διάκριση. Και τι λέει; Κρατάει κανείς σιωπή, γιατί θέλει να… συνομιλεί με τον Θεό. Μυστικά και εσωτερικά. Στην καρδιά του μέσα, γιατί ξέρει ότι εκεί είναι ο τόπος συνάντησης μαζί Του. «Ιδού, η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστι». Μας καθοδηγεί μαζί με τον όσιο Ισαάκ που και πάλι επισημαίνει: «Στρέψου στην καρδιά σου κι εκεί θα βρεις τον Θεό. Γιατί μία είναι η σκάλα που οδηγεί στην καρδιά και στον Θεό». Όσο δηλαδή κατεβαίνεις τόσο και ανεβαίνεις. Όσο πας προς τα κάτω, τόσο βρίσκεις… Ουρανό!  

Μιλάμε λοιπόν για μία σιωπή που όχι μόνο δεν καταργεί τον λόγο, αλλά τον εξυψώνει στο ανώτερο δυνατό σημείο του: τον κάνει  διάλογο  με τον ίδιο τον Θεό.  Κι αυτός ο διάλογος, η προσευχή, ως επικοινωνία και «συνουσία» με τον Θεό, σε φέρνει ολοένα και περισσότερο κοντά Του, συνεπώς σε φωτίζει και σε αγιάζει και σε κάνει αληθινό, γιατί Εκείνος είναι το φως και ο αγιασμός και η αλήθεια. Οπότε σιωπάς, για να ζεις -  ο Θεός είναι η ζωή· «εξαφανίζεσαι» από την οχλοβοή του κόσμου, για να είσαι… παρών στο πανηγύρι του Θεού και των αγίων! «Η με επίγνωση σιωπή είναι μυστική πνευματική πρόοδος, κρυφή πνευματική ανάβαση!» (3). 

Λάμποντας μέσα στο φως του Θεού, εν σιωπή, προκαλείς τον μέγιστο σεβασμό. Σαν τον Κύριο, που με τη σιωπή Του έκανε τον Πιλάτο να… μαζευτεί! Ο ηγεμόνας με σεβασμό μπροστά στον κατάδικο!

Λοιπόν, επιχείρησέ το! Μάθε και να σιωπάς. Και γέμιζε τη σιωπή σου με τη… «φλυαρία» σου προς τον Θεό. Και τότε θα δεις τη διάκριση που θ’ ανατείλει μέσα σου: Θα ξέρεις πότε να μιλάς στον κόσμο και πότε να σιωπάς. Θα μιλάς «διά τον Θεόν», και θα σιωπάς «διά τον Θεόν»!

https://pgdorbas.blogspot.com/2025/01/blog-post_12.html

Η σκληρότητα του πνευματικού αγώνα στην Ορθοδοξία ελκύει τους νέους στις ΗΠΑ

Η σκληρότητα του πνευματικού αγώνα στην Ορθοδοξία ελκύει τους νέους στις ΗΠΑ

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Nομικός

Σε ένα πολύ πρόσφατο (4/1/25) εκτενές άρθρο του ο βρετανικός Telegraph ερευνά το φαινόμενο της μαζικής μεταστροφής νέων ανθρώπων, ιδίως ανδρών, προς την ορθόδοξη πίστη!

Σύμφωνα με το δημοσίευμα σε όλη την επικράτεια των ΗΠΑ δημιουργούνται με ραγδαίους ρυθμούς νέες ορθόδοξες ενορίες για τους χιλιάδες νέων πιστών που προσεγγίζουν την Ορθόδοξη Εκκλησία ιδίως μετά την την υγειονομική κρίση του κορωνοϊού.

Κατά την αρθρογράφο, είναι η «σκληρότητα», η «αρρενωπότητα» και η «αυθεντικότητα» της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης αυτά που ελκύουν τους νέους πιστούς εν αντιθέσει με την «χαλαρότητα» που έχουν να επιδείξουν οι άλλες χριστιανικές ομολογίες.

Λένε ότι οι περισσότεροι από τους νέους προσήλυτους βρήκαν την Ορθόδοξη Εκκλησία παρακολουθώντας διάφορα βίντεο στο YouTube ή ακούγοντας διαδικτυακές εκπομπές!

Ο Matthew Ryan, ένας πρώην αθεϊστής, o οποίος για πρώτη φορά άκουσε για την ορθόδοξη πίστη τυχαία σε ένα βίντεο στο Youtube, δηλώνει ότι αυτά που τον προσέλκυσαν πραγματικά στην Ορθοδοξία ήταν η δομή της, η συμβουλευτική καθοδήγηση, η αυθεντικότητα και η ιστορικότητα της.

Μια έρευνα του 2023 από το Οrthodox Studies Institute κατέγραψε μια αύξηση της τάξης του 80% στις μεταστροφές προς την Ορθοδοξία εντός του 2022 συγκριτικά με αυτές το 2019! Από αυτές το 60% αφορά άνδρες!

Πολλοί από τους νεοεισερχόμενους στην Ορθόδοξη Εκκλησία ελκύονται από την έμφαση που δίνεται στην άρνηση του εαυτού τους και στον «πιεστικό» πνευματικό αγώνα.

Για κάποιους αυτή είναι μια θεμελιώδης διαφορά σε σχέση με άλλες χριστιανικές κοινότητες οι οποίες είναι περισσότερο «θηλυκοποιημένες» (“feminised”).

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία οι πιστοί παρακολουθούν πολύωρες ακολουθίες ενώ οφείλουν να νηστεύουν για μεγάλα χρονικά διαστήματα.

Ο 32χρονος Emmanuel Castillo μεταστράφηκε προς την Ορθόδοξη Εκκλησία το 2019, όταν ξεκίνησε  να διαβάζει τη Βίβλο ενώ φρουρούσε κρατούμενους της Αλ Κάιντα στις φυλακές του Γκουαντάναμο!

Ο πρώην παλαιστής ανήκε μέχρι τότε σε μια προτεσταντική ομολογία, αλλά ένιωθε ότι οι τελετουργίες της δεν ήταν και πολύ διαφορετικές από μια βραδινή σαββατιάτικη έξοδο του σε ένα μπαρ.

Είχαν το ίδιο είδος φωτισμού, το ίδιο είδος μουσικής, άφηναν την ίδια αίσθηση… Αφού διάβασε τα Ευαγγέλια και το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων κατανόησε ότι δεν θα μπορούσε να ήταν έτσι η θεία λατρεία πριν από 2000 χρόνια και γι’ αυτό εγκατέλειψε τους Προτεστάντες!

Ο ίδιος θεωρεί ότι μέρος της αύξησης του ποσοστού των ανδρών που προσεγγίζουν την Ορθόδοξη εκκλησία έχει ως αιτία την απόρριψη της «θηλυκοποίησης» (“feminisation”) των άλλων χριστιανικών δογμάτων.

Σημειώνει ότι «είναι λυπηρό που ο φεμινισμός έχει βυθίσει τα δόντια του σε όλες τις οργανώσεις μας για να συμπεριλάβει και τον Χριστιανισμό».

Λέει επίσης ότι οι ορθόδοξοι κληρικοί μοιάζουν με Πατέρες, είναι δυνατοί πνευματικά, διανοητικά και σωματικά και θεωρεί ότι οι σημερινοί άνδρες νεαρής ηλικίας λαχταρούν να ακολουθήσουν έναν καλό Πατέρα.

Ο π. Τιμόθεος Παυλάτος της ενορίας της Αγίας Αικατερίνης στο Chadler της Αριζόνας επισημαίνει ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία αποτελεί μια πρόκληση (“challenge”) για πολλούς νέους άνδρες! Πιστεύει ότι «η Ορθοδοξία είναι επίσης πρόκληση καί σωματικά και απαιτεί πολλά...

Ζουν σε έναν κόσμο της στιγμιαίας ικανοποίησης όπου απλά παίρνεις αυτό που θέλεις, αυτό που νιώθεις ότι θέλεις, αυτό που νομίζεις ότι χρειάζεσαι… Η Ορθοδοξία είναι το αντίθετο απ’ αυτό, αρνείσαι τον εαυτό σου».

Η Sarah Riccardi-Swartz, Καθηγήτρια Θρησκειών και Ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο του Northeastern, η οποία εστιάζει την έρευνά της στις πρόσφατες μεταστροφές πιστών προς την Ορθοδοξία, σημειώνει ότι άρχισε να βλέπει μια αισθητή αύξηση του ποσοστού των ανθρώπων που αναζητούσαν την ορθόδοξη πίστη από το 2016! Δηλώνει ότι αυτή η τάση αυξήθηκε σε μεγάλο βαθμό κατά την περίοδο του κορωνοϊού!

Χαρακτηριστικά διαπιστώνει το εξής: «Ήμασταν για πολύ χρόνο στα σπίτια μας το 2020 και κατά ένα μέρος και εντός του 2021. Οι άνθρωποι είχαν τον χρόνο να δημιουργήσουν περιεχόμενο και να βρουν υλικό στο Διαδίκτυο και καταγράψαμε εκείνη την περίοδο μια αύξηση των νέων ανδρών και ανδρών γενικά που ήταν Ορθόδοξοι ή εκδήλωναν ενδιαφέρον να γίνουν Ορθόδοξοι, δημιουργώντας περιεχόμενο για να βρει ο κόσμος την Ορθοδοξία».

Είναι δύσκολο να έχουμε ακριβή εικόνα για το πόσοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί υπάρχουν στις ΗΠΑ λόγω έλλειψης δεδομένων.

Τα πιο ενημερωμένα στοιχεία είναι από το 2010, όταν το Pew Research Center βρήκε ότι το 0,5 % του πληθυσμού των ΗΠΑ ήταν Ορθόδοξοι.

Ο π. Σεραφείμ Holland στον Άγιο Νικόλαο στο McKinney του Τέξας παρατήρησε κι αυτός ένα κύμα μεταστροφών προς την ορθόδοξη πίστη τα τελευταία χρόνια!

Ο ίδιος λέει ότι η μία πτυχή της Ορθοδοξίας που προσελκύει νεοεισεχόμενους πιστούς είναι ότι ενώ άλλες ομολογίες παρασύρονται σε μια σειρά από αξιακά ζητήματα, όπως οι συζητήσεις γύρω από την κοινότητα ΛΟΑΤΚΙ, η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν αλλάζει και παραμένει σταθερή.

romfea.gr

https://aktines.blogspot.com/2025/01/blog-post_66.html

Στροφή 180 μοιρών από τον Ζάκερμπεργκ! «Κόβει» τη λογοκρισία σε Facebook και Instagram – «Κάναμε λάθη»

Σταματοῦν οἱ ἔλεγχοι ἀπὸ τὴν «ἀστυνομία» τῶν «fake news - Οἱ ἀνακοινώσεις τοῦ CEO τῆς ΜΕΤΑ!

Ξαφνικὴ μεταστροφὴ κάνει ὁ Μὰρκ Ζάκερμπεργκ, ὁ ὁποῖος παραδέχτηκε ὅτι ἡ Meta ἦταν ὑπερβολικὴ σὲ θέματα λογοκρισίας καὶ ἐλέγχου τῶν ἀναρτήσεων τῶν χρηστῶν.

Ὁ διευθύνων σύμβουλος τῆς Meta, ἀνακοίνωσε σήμερα μιὰ σειρὰ ἀπὸ σημαντικὲς ἀλλαγὲς στὶς πολιτικὲς τῆς ἑταιρείας, ἐπικαλούμενος ἕνα μεταβαλλόμενο πολιτικὸ καὶ κοινωνικὸ τοπίο καὶ τήν... ἐπιθυμία νὰ ἀγκαλιάσει τὴν ἐλευθερία τοῦ λόγου.

Σὲ ἀνακοίνωσή του ὁ Ζάκερμπεργ εἶπε ὅτι ἡ Meta θὰ τερματίσει τὸ πρόγραμμα ἐλέγχου γεγονότων μὲ ἀξιόπιστους συνεργάτες καὶ θὰ τὸ ἀντικαταστήσει μὲ ἕνα σύστημα ποὺ βασίζεται στὴν κοινότητα, παρόμοιο μὲ τὸ Community Notes τοῦ X.

Σημειώνεται ὅτι στὴν Ἑλλάδα τὸν ρόλο τῶν «ἐλεγκτῶν» τῶν fake news εἶχαν ἀναλάβει τὰ Ellinika Hoaxes, τὰ ὁποῖα δὲν δίσταζαν νὰ χαρακτηρίσουν... ὡς ψευδεῖς εἰδήσεις ἀκόμα καὶ ἄρθρα γνώμης.

Οἱ ἀλλαγὲς θὰ ἐπηρεάσουν τὸ Facebook καὶ τὸ Instagram, δύο ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες πλατφόρμες κοινωνικῶν μέσων στὸν κόσμο, μὲ δισεκατομμύρια χρῆστες ἡ καθεμία, καθὼς καὶ τὰ Threads. 

 «Θὰ ἐπιστρέψουμε στὶς ρίζες μας καὶ θὰ ἐπικεντρωθοῦμε στὴ μείωση τῶν λαθῶν, στὴν ἁπλοποίηση τῶν πολιτικῶν μας καὶ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ἐλεύθερης ἔκφρασης στὶς πλατφόρμες μας», δήλωσε ὁ Ζούκερμπεργκ σὲ ἕνα βίντεο. «Ἀρχικά, θὰ ἀπαλλαγοῦμε ἀπὸ τοὺς ἐλέγχους γεγονότων καὶ θὰ τοὺς ἀντικαταστήσουμε μὲ σημειώσεις κοινότητας παρόμοιες μὲ τὸ X, ξεκινῶντας ἀπὸ τὶς ΗΠΑ».

Ὁ Ζούκερμπεργκ ἐπεσήμανε τὶς ἐκλογὲς ὡς σημαντικὴ ἐπιρροὴ στὴν ἀπόφαση τῆς ἑταιρείας καὶ ἐπέκρινε «τὶς κυβερνήσεις καὶ τὰ κληρονομικὰ μέσα ἐνημέρωσης» ὅτι φέρονται νὰ πιέζουν «νὰ λογοκρίνουν ὅλο καὶ περισσότερο».

«Οἱ πρόσφατες ἐκλογὲς αἰσθάνονται ἐπίσης ὡς ἕνα πολιτιστικὸ σημεῖο καμπῆς πρός, γιὰ ἄλλη μιὰ φορά, προτεραιότητα στὴν ὁμιλία», εἶπε. «Ἔτσι, θὰ ἐπιστρέψουμε στὶς ρίζες μας καὶ θὰ ἐπικεντρωθοῦμε στὴ μείωση τῶν λαθῶν, στὴν ἁπλοποίηση τῶν πολιτικῶν μας καὶ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ἐλεύθερης ἔκφρασης στὶς πλατφόρμες μας».

Εἶπε ἐπίσης ὅτι τὰ συστήματα ποὺ εἶχε δημιουργήσει ἡ ἑταιρεία γιὰ νὰ μετριάσει τὶς πλατφόρμες της ἔκαναν πάρα πολλὰ λάθη, προσθέτοντας ὅτι ἡ ἑταιρεία θὰ συνεχίσει νὰ μετριάζει ἐπιθετικὰ τὸ περιεχόμενο ποὺ σχετίζεται μὲ ναρκωτικά, τὴν τρομοκρατία καὶ τὴν ἐκμετάλλευση παιδιῶν.

«Χτίσαμε πολλὰ πολύπλοκα συστήματα γιὰ νὰ μετριάζουμε περιεχόμενο, ἀλλὰ τὸ πρόβλημα μὲ τὰ πολύπλοκα συστήματα εἶναι ὅτι κάνουν λάθη», εἶπε ὁ Ζούκερμπεργκ. «Ἀκόμα κι ἂν κατὰ λάθος λογοκρίνουν μόνο τὸ 1% τῶν δημοσιεύσεων, αὐτὸ εἶναι ἑκατομμύρια ἄνθρωποι καὶ ἔχουμε φτάσει σὲ ἕνα σημεῖο ὅπου εἶναι ἁπλῶς πάρα πολλὰ λάθη καὶ ὑπερβολικὴ λογοκρισία».

Ἐπιπλέον, ὁ Ζάκερμπεργκ εἶπε ὅτι ἡ Meta θὰ ἐξαλείψει ὁρισμένες πολιτικὲς περιεχομένου σχετικὰ μὲ θέματα ὅπως ἡ μετανάστευση καὶ τὸ φῦλο καὶ θὰ ἑστιάσει ἐκ νέου τὰ αὐτοματοποιημένα συστήματα ἐλέγχου τῆς ἑταιρείας σὲ αὐτὸ ποὺ ὀνόμασε «παραβιάσεις ὑψηλῆς σοβαρότητας» καὶ θὰ βασιστεῖ στοὺς χρῆστες νὰ ἀναφέρουν ἄλλες παραβιάσεις.

Τὸ Facebook θὰ μεταφέρει ἐπίσης τὴν ὁμάδα ἐμπιστοσύνης καὶ ἀσφάλειας καὶ διαχείρισης περιεχομένου ἀπὸ τὴν Καλιφόρνια στὸ Τέξας. 

newsbreak

Εκείνος που υπηρετεί άρρωστο με επίγνωση - (Αββά Δωροθέου)

 

Όταν,  πάλι, υπηρετεί κανείς έναν άρρωστο μόνο και μόνο για να λάβει μισθό, δεν το κάνει με επίγνωση. Γι΄ αυτό, αν του συμβεί κάτι το λυπηρό, αμέσως σταματά το καλό έργο του και δεν το ολοκληρώνει. Εκείνος, όμως, που υπηρετεί άρρωστο με επίγνωση, το κάνει γιατί έχει αποκτήσει συμπόνια. Αυτός, ό,τι κι αν του συμβεί – είτε θλίψη από άλλους είτε δυσανασχέτηση του αρρώστου -, το υπομένει ατάραχα, αποβλέποντας στον σκοπό του και πιστεύοντας ότι περισσότερο ο άρρωστος ευεργετεί αυτόν παρά αυτός τον άρρωστο. Είναι, άλλωστε, διαπιστωμένο πως ανακουφίζεται από τον πόλεμο των παθών όποιος υπηρετεί έναν άρρωστο με επίγνωση. Εγώ γνώρισα έναν αδελφό που τον πολεμούσε η σαρκική επιθυμία, και επειδή ακριβώς υπηρετούσε με επίγνωση κάποιον άρρωστο, απαλλάχθηκε από τον πόλεμο. Και ο Ευάγριος λέει για κάποιον μεγάλο γέροντα ότι απάλλαξε έναν αδελφό από τις νυχτερινές φαντασίες, που τον τάραζαν, προστάζοντάς τον να νηστεύει και να υπηρετεί αρρώστους. Και όταν τον ρώτησαν γιατί το έκανε αυτό, αποκρίθηκε: «Τίποτα δεν σβήνει τόσο τα σαρκικά πάθη όσο η ευσπλαχνία».

Μαθήματα ζωής από τον Αββά Δωρόθεο - Ι.Μ. Παρακλήτου

Η αρετή των γονέων ωφελεί τα παιδιά τους

 

Η αρετή των γονέων ωφελεί τα παιδιά τους

Ευγενίου Βούλγαρη (1716-1806)  – «ΑΔΟΛΕΣΧΙΑ ΦΙΛΟΘΕΟΣ»

(Απόδοση: Θεοδόσης Σπεράντσας)

   Επίκαιρος όσο ποτέ άλλοτε ο Διδάσκαλος του Γένους Ευγένιος Βούλγαρης. Με το κείμενο αυτό στους σημερινούς χαλεπέστατους καιρούς, σαν να ζει το σήμερα, αν και έζησε τον 18^ο αιώνα, απευθυνόμενος στους γονείς, διδάσκει διά της Αγίας Γραφής, παρηγορεί και τρέφει με ελπίδα συνάμα τις ψυχές που αγωνιούν για την ανατροφή των παιδιών τους. Μπαίνει στο κλίμα της εποχής και με διάκριση αρίστου διδασκάλου συμβουλεύει, δίχως ακρότητες, παρακινώντας το φιλότιμο του Ρωμιού, ώστε να παλέψει, να γίνει το παράδειγμα, για να μεταδώσει στους επιγόνους του το αληθινό νόημα της ζωής. Μια καλή ευκαιρία, για τους γονείς και τις νέες αποφάσεις για ανανέωση, τώρα με την έναρξη της νέας χρονιάς:

   Η θεία  Γραφή διαλαλεί θαυμάσια την δικαιοσύνη του Νώε: «ο Νώε ήταν άνθρωπος δίκαιος και τέλειος… ο Νώε είχε την συμπάθεια του Θεού… ο Θεός ήταν ευχαριστημένος από τον Νώε…». Για τα παιδιά του όμως, που τ΄ αναφέρει το καθένα με τ΄ όνομά του και για την γυναίκα του και τις νύφες του, που δεν τις ονοματίζει (Γεν.ε΄10,18 η΄ 16,18) τίποτε δεν λέει ο θείος λόγος, ούτε για την αρετή τους ούτε και για την δικαιοσύνη τους.

   Η σιωπή αυτή μπορεί να βάλει κάποιον σε υποψία, πως η φαμίλια του δεν ήταν όλως διόλου αμέτοχη στην μόλυνση που είχε τότε «κάθε πλάσμα με σάρκα» και «κάθε άνθρωπος». Και η υπόνοια αυτή δυναμώνει ακόμη περισσότερο και γίνεται πιθανή και εύλογη από την αναισχυντία που έδειξε κατόπιν στον πατέρα του ένα από τα παιδιά του, ο Χαμ. (Σημ: Μετά τον κατακλυσμό, όταν ο Νώε μεθυσμένος γυμνώθηκε, ο Χαμ είδε τη γύμνια του πατέρα του, γι αυτό και προκάλεσε την κατάρα του Νώε, λέγοντας ότι ο γιος του Χαναάν θα γινόταν χειρότερος και από τους δούλους των αδερφών του (Γένεση 9,20-27). Γι' αυτό το λόγο ο Χαμ δεν συμπεριλαμβάνεται μαζί με τ' αδέρφια του στην Κυριακή των Προπατόρων).

   Κι όμως το σωστό είναι ότι κι αν δεν ανεβάσουμε ολόκληρη την φαμίλια του Νώε στην τελειότητα της αρετής του πατέρα, δεν πρέπει να την κατεβάσουμε πάλι κι ως την μεγάλη διαφθορά που βασίλευε τότε στην υπόλοιπη κοινωνία. Βλέπουμε πως ο Θεός, όπως προνόησε για τον πατέρα, έτσι το έκανε και για όλη του την φαμίλια και είπε «Να μπεις μέσα στην Κιβωτό και συ και όλο το σπιτικό σου» και προσθέτει ακόμη «επειδή μέσα σ΄ αυτήν την γενιά εσύ στάθηκες μπροστά μου δίκαιος» (Γεν. ζ΄,1). 

   Αυτό όμως μπορούμε να το εκλάβουμε ότι το είπε κυρίως για τον Νώε, όχι όμως και με την έννοια πως η φαμίλια του δεν άξιζε να σωθεί και πολύ περισσότερο όταν δεν έχουμε από πουθενά αλλού κι άλλη πληροφορία που να μας στηρίζει σ΄ αυτήν την εκδοχή για την κακή του υπόληψη προς την οικογένεια του δικαίου εκείνου ανθρώπου. Γι΄ αυτό, όταν σταμάτησε η νεροποντή και βγήκανε από την Κιβωτό, βλέπουμε πως «ο Θεός εξίσου ευλόγησε και τον Νώε και τα παιδιά του» (Γεν. θ΄, 1) και ότι την ίδια υπόσχεση έδωσε και στον Νώε και σ΄ αυτά΄ «και είπεν ο Θεός του Νώε και στα παιδιά του, που τα είχε μαζί του΄ να τώρα σας δίνω μια υπόσχεσή μου, που είναι και για σας και για τους απογόνους σας» (Γεν. θ΄, 8-9).

   Είτε όμως ήταν δίκαιη και τέλεια η φαμίλια του Νώε στου Θεού τα μάτια, όπως ήταν και ο ίδιος είτε και όχι και ήταν και αυτή όπως και όλοι οι άνθρωποι του καιρού της και είχε κάποια συμμετοχή στην γενική τότε διαστροφή και εξαχρείωση, οπωσδήποτε και να το πάρουμε το πράγμα και κατά την μία εκδοχή και κατά την άλλη, ένα είναι το υπερωφέλιμο δίδαγμα που βγαίνει για κάθε γονιό΄ ότι δηλαδή και αν δεν ήταν η φαμίλια του τέλεια όπως εκείνος, σώθηκε όμως ολόκληρη, χάρις στην αρετή και την αγιότητα του Πατέρα. «Έμπα και εσύ και όλη σου η οικογένεια μέσα στην Κιβωτό, επειδή στάθηκες ενάρετος και δίκαιος εμπρός μου στην γενεά αυτήν» (Γεν.ζ΄1). Και αν πάλι η οικογένειά του ζούσε σύμφωνα με το υπόδειγμά του, μιμούμενη το παράδειγμα του αρχηγού της, όπως είναι δίκαιο να το πιστέψουμε, διπλό είναι και στην περίπτωση αυτή το κέρδος που συλλογιζόμαστε πως είχε από τον πατέρα της. Πρώτα πως έγινε και αυτή ευάρεστη στον Θεό για την αρετή της, που είχε καθοδηγηθεί σ΄ αυτήν από εκείνον και δεύτερον ότι για να είναι ευάρεστη στον Κύριο, σώθηκε και αυτή από την καταστροφή…

   Ακούστε το δίδαγμα αυτό όλοι όσοι έχετε παιδιά. Ζείτε με θεοσέβεια. Συμπεριφέρεσθε θεάρεστα. Καλλιεργείτε την αρετή. Και όσο μπορείτε να κάνετε πάντα το καλό και να αγαπάτε το δίκαιο στον κόσμο μας αυτόν. Αν τα κάνετε αυτά, τότε και τα παιδιά σας θα ακολουθήσουν το παράδειγμά σας, έστω και αν ζούνε ανάμεσα σε διεστραμμένους ανθρώπους.

   Ακόμη και αν διαφθαρεί ο κόσμος όλος και αν πλημμυρίσει από την αδικία η πλάση  και αν δεν μείνει πλάσμα που να μην εξαχρειωθεί και αν ξεπέσει στην φαυλότητα κάθε άνθρωπος, πάλι και τότε το φυσικό είναι τα παιδιά του Νώε να μιμηθούνε στην ζωή τους την αρετή του πατέρα τους και αξιομακάριστα τότε θα ζήσουνε και θα βρούνε την αληθινή ευτυχία.

   Και αν πάλι, κατά δυστυχίαν, δεν συμβεί αυτό, και τότε ακόμη θα είναι λιγότερο δυστυχισμένα και τα παιδιά΄ και στην περίπτωση αυτή θα ωφεληθούν από την αρετή και από την προκοπή τού πατέρα τους. Και ο Πανάγαθος Θεός, χάρις σ΄ αυτόν και την δικαιοσύνη του, θα τα λυπηθεί και θα τα φυλάξει από πολλά δυσάρεστα περιστατικά. Υπάρχει επομένως κάθε ελπίδα πως μαζί με τον Νώε θα μπει και ολόκληρη η φαμίλια του μέσα στην Κιβωτό και θα σωθεί. Επειδή ο Θεός τον βρήκε δίκαιο και ενάρετο στον κόσμο μας αυτόν.

   Τέτοια είναι και η υπόσχεση που έδωσε ο Θεός και στον Προφήτη και Βασιλέα Δαβίδ΄ «εάν τα παιδιά του περιφρονήσουν τον νόμο μου και αν δεν βαδίσουν σύμφωνα με τις εντολές μου, εάν βεβηλώσουν τα δικαιώματά μου και δεν φυλάξουν τις εντολές μου, θα πατάξω τότε με την ράβδο μου τις ανομίες τους και με το μαστίγιο τις αδικίες τους…» (Ψαλμ. πη΄30-34).

Πρόλογος - Αντιγραφή:

Σάββας Ηλιάδης

Δάσκαλος

Κιλκίς, 27-12-2024

https://aktines.blogspot.com/2024/12/blog-post_189.html

Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὴν Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Μουρτερῆς Εὐβοίας.

 Τὴν Πέμπτη 13/26-12-2024, μνήμη τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Εὐστρατίου, Αὐξεντίου, Εὐγενίου, Μαρδαρίου καὶ Ὀρέστου, ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ταλαντίου κ. Καλλίνικος μετέβη στὴν Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Μουρτερῆς Εὐβοίας, ὅπου τέλεσε τὴν Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία συμπαραστατούμενος ὑπὸ τοῦ Αἰδ/του Πρεσβυτέρου π. Νικολάου, τοῦ Παν/του Ἱερομονάχου π. Δωροθέου καὶ τοῦ Διακόνου π. Θεοκλήτου. Παρέστῃ συμπροσευχόμενος ὁ πολιὸς Γέροντας τῆς Μονῆς Παν/τος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἀκάκιος, ἐνῶ πρὸ τῆς Ἀπολύσεως ψάλθηκε Τρισάγιο ὑπὲρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου τῆς Ἐκκλησίας μας κυροῦ Αὐξεντίου.

 

 

 

 

Μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Θεοφιλέστατος συνομίλησε πνευματικῶς μετὰ τοῦ τοπικοῦ ποιμνίου μεταφέροντας συνάμα καὶ τὶς πατρικὲς εὐχὲς τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Καλλινίκου.

 

https://iaathgoc.gr/index.php/blog/nea/1316-rxieratik-theia-leitourgia-st-n-er-mon-metamorfoseos-to-sot-ros-mourter-s-e-voias

Ομιλία Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης και Πλαταμώνος κ. Κλήμεντος