Robert F. Kennedy: «Κάθε έκτρωση είναι μια τραγωδία»

 

Foto CNN

Ο Υπουργός Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών των ΗΠΑ, Ρόμπερτ Φ. Κένεντι Τζούνιορ, είπε κατά την ακρόαση επιβεβαίωσης της Γερουσίας: «Συμφωνώ με τον Πρόεδρο Τραμπ ότι κάθε έκτρωση είναι μια τραγωδία. Συμφωνώ μαζί του ότι δεν μπορούμε να είμαστε ηθικό έθνος αν κάνουμε 1,2 εκατομμύρια αμβλώσεις το χρόνο».

Πρόσθεσε ότι συμφωνεί με τον κ. Τραμπ ότι «τα κράτη πρέπει να ελέγχουν τους νόμους για τις αμβλώσεις».

«Ο Πρόεδρος Τραμπ μου είπε ότι θέλει να τερματίσει τις καθυστερημένες αμβλώσεις, θέλει να προστατεύσει τις εξαιρέσεις συνείδησης και θέλει να τερματίσει την ομοσπονδιακή χρηματοδότηση για τις αμβλώσεις εδώ και στο εξωτερικό».

Ο Κένεντι ήταν ιστορικά υπέρ της άμβλωσης, ενώ προσπαθούσε να διακρίνει τις «προσωπικές» απόψεις του για την άμβλωση και την πίστη του στη νομιμότητα της άμβλωσης. Όταν έθεσε υποψηφιότητα ως ανεξάρτητος υποψήφιος στις προεδρικές εκλογές του 2024, είπε ότι θα υπογράψει έναν ομοσπονδιακό νόμο που κωδικοποιεί ένα εθνικό «δικαίωμα» στην άμβλωση.

Πηγή:https://lesalonbeige.fr/robert-f-kennedy-tout-avortement-est-une-tragedie/

Επιπτώσεις

(Από https://giaslakiotis.com/ipiresies/epiptoseis-ektroseon/ και Πανεπιστήμιο Πατρών)

Στις προσωρινές περιλαμβάνονται: οι επιμολύνσεις, τα θρομβοεμβολικά επεισόδια, οι αιμορραγίες, η διάτρηση της μήτρας, ο τραυματισμός του εντέρου, η ρήξη του τραχήλου της μήτρας, ο τραυματισμός του ουρητήρα.

Στις μόνιμες παρενέργειες, η πιο συχνή είναι η στειρότητα, η οποία ανέρχεται σε ποσοστό 3% μέχρι 5% των γυναικών που έχουν υποβληθεί σε έκτρωση, ενώ, σύμφωνα μεγάλες μελέτες Αμερικανών επιστημόνων, οι εκτρώσεις ενοχοποιούνται για αύξηση του κινδύνου εμφάνισης καρκίνου του μαστού.

Σε ψυχολογικό επίπεδο, προκύπτει ότι πριν από την έκτρωση, κατά τη διάρκειά της και μετά απ' αυτή, οι έφηβες συχνά «βασανίζονται» από αμφιβολίες σε σχέση με την ορθότητα ή μη της απόφασής τους, με μεγάλο ποσοστό να περιγράφει την εμπειρία ως εξαιρετικά «οδυνηρή».

Οι πιο σοβαρές επιπτώσεις, όμως, εμφανίζονται μετά την έκτρωση καθώς:

·        το 44% παρουσιάζει νευρικές διαταραχές

·        το 36% διαταραχές ύπνου

·        το 30% - 50% προβλήματα στη σεξουαλική ζωή

·        το 25% επισκέπτονται ψυχίατρο

·        το 60% αναφέρει ιδεασμό αυτοκτονίας

·        το 28% από αυτές επιχειρεί αυτοκτονία

Προβλήματα λόγω των θλιβερών επιπτώσεων μπορεί να παρουσιαστούν όμως, ακόμη και μετά την απόκτηση παιδιών, όπως: αυτοκαταστροφική συμπεριφορά, εξασθένηση των μητρικών δεσμών, αυξημένες πιθανότητες κακοποίησης και κατάληξης τού ζευγαριού στο χωρισμό.

Κύριες επιπτώσεις της έκτρωσης στη σωματική υγεία είναι οι εξής:

1.     Θάνατος (πέμπτη αιτία θανάτου για τις μητέρες στις ΗΠΑ) λόγω αιμορραγίας, μόλυνσης, εμβολής, αναισθησίας και μη διαγνωσθεισών εξωμητρίων κυήσεων.

2. Καρκίνος του μαστού: ο κίνδυνος καρκίνου του μαστού διπλασιάζεται για τις γυναίκες που κάνουν έκτρωση στην πρώτη εγκυμοσύνη και πολλαπλασιάζεται με δύο ή περισσότερες εκτρώσεις.
3. Καρκίνος του τραχήλου, των ωοθηκών και του ήπατος.
4. Διάτρηση της μήτρας σε ποσοστό 2 έως 3% των γυναικών που έχουν υποβληθεί σε έκτρωση.
5. Ρήξη του τραχήλου: Ο κίνδυνος βλάβης του τραχήλου είναι μεγαλύτερος στις νέες κάτω των 20 ετών.
6. Προδρομικός πλακούς.
7. Προβληματικά παιδιά στις επόμενες κυήσεις.
8. Εξωμήτριος κύηση η οποία μπορεί να αποβεί απειλητική για τη ζωή ή να προκαλέσει μειωμένη γονιμότητα.
9. Πυελική φλεγμονή. Επίσης Οι γυναίκες που έχουν υποβληθεί σε αμβλώσεις υπόκεινται σε αυξημένο κίνδυνο μόλυνσης από τον ιό HIV κατά 172%. [European Journal of Epidemiology, Deliveries, abortion and HIV-1 infection in Rome, 1989-1994, 1997, 13:373-378.] 10) Ενδομητρίτις.

Κύριες επιπτώσεις της έκτρωσης στη ψυχική υγεία της γυναίκας είναι οι εξής:

1. Αλλαγές στην συμπεριφορά, όπως σεξουαλικές σχέσεις με πολλούς άνδρες, κάπνισμα, χρήση ναρκωτικών, διαταραχές στη διατροφή, που συντελούν σε αυξημένο κίνδυνο εμφάνισης προβλημάτων υγείας.
2. Ανάγκη ψυχικής θεραπείας: το 44% παραπονέθηκε για νευρικές διαταραχές, το 36% υπέφερε από διαταραχές του ύπνου, το 31% ένοιωθε μετάνοια για την πράξη και το 11% έπαιρνε ψυχοφάρμακα.
3. Μετατραυματική Αγχώδης Διαταραχή (PTSD ή PAS).
4. Υπερδιέγερση: Το πρόσωπο μοιάζει να βρίσκεται σε διαρκή συναγερμό για την απειλή κινδύνου.
5. Εφιάλτες σχετικά με την έκτρωση ή το παιδί, επετειακές αντιδράσεις έντονης λύπης ή κατάθλιψη.
6. Προβλήματα στη σεξουαλική ζωή.
7. Ιδεασμός αυτοκτονίας και απόπειρες αυτοκτονίας.
8. Αύξηση του καπνίσματος, χρήση οινοπνεύματος.
9. Χρήση ναρκωτικών.

10.Παραμέληση ή κακοποίηση παιδιών: αυξημένη κατάθλιψη, βίαιη συμπεριφορά.

10. Διαζύγιο και χρόνια προβλήματα στις σχέσεις.
11. Πολλαπλές εκτρώσεις.

https://aktines.blogspot.com/2025/01/robert-f-kennedy.html

Δεν το έπαιξε κανείς! Η απάντηση Σερβετάλη για το πως έπαιξαν τα ΜΜΕ τη ...

Άγιος Αντώνιος ο Μέγας (Δημήτριος Παναγόπουλος ♰)

«Ἡ Ἀποστολική μας Διαδοχή» ὁμ.τοῦ Σεβ.Ἀ&Β κ.Χρυσοστόμου στὴν ἐκδ/ση «Ἐκ ...

Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΑΡΧΗΓΟΣ

 

«Η αρχή, (η εξουσία), έγινε αιτία υψηλοφροσύνης σ’ έναν Άγγελο· αλλά βεβαίως δεν του δόθηκε η εξουσία για να πέσει στην υψηλοφροσύνη» (Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, λόγ. κε΄ 55).

Ένα βαθύ μυστήριο που σχετίζεται όχι πια με τους αγγέλους, αλλά κυρίως μ’ εμάς τους ανθρώπους: η αρχή, η εξουσία. Δωρεά του Θεού στον πρώτο αρχάγγελο καταρχάς, τον εωσφόρο: για να δοξολογεί πληρέστερα τον Θεό, συνεπώς να αυξάνει εν Θεώ, για να καθοδηγεί και τους άλλους αγγέλους, και με προοπτική να βοηθάει αργότερα τα άλλα πλάσματα του Θεού. Κι η δοσμένη αυτή από τον Θεό εξουσία γίνεται στα χέρια του αρχαγγέλου εκείνου από πρόκληση δοξολογίας και διακονίας,  πρόσκομμα και θανατερή πτώση: η ελευθερία του, ελευθερία για διαρκή χαρισματική αύξησή του, μεταποιεί το δώρο σε κατοχή και αλαζονικό λογισμό· σε υψηλοφροσύνη: «δεν είμαι κι εγώ Θεός; Θα στήσω τον θρόνο μου απέναντι στον Ύψιστο»!

«Εθεώρουν τον σατανά ως αστραπήν εκ του ουρανού πεσόντα». Η αποκάλυψη από τον Κύριο της τραγικής στιγμής του εωσφόρου, του πρώτου αγγέλου: η θανατερή και οριστική και αμετάκλητη πτώση του. Ουδέποτε θα επανερχόταν. Μονίμως και αιωνίως σατάν, αντίπαλος δηλαδή του Θεού, δαίμονας, διάβολος, πονηρός, βεελζεβούλ, άρχων του σκότους! Κι αυτό λόγω του ζόφου που περικλείουν αφενός η ελευθερία των λογικών κτισμάτων του Θεού, αφετέρου η θέση της εξουσίας, η αρχή!

Ισχύει το ίδιο και με τον άνθρωπο! Η εξουσία, η αρχή -  επίζηλη για τους πολλούς, μαγνήτης κυριολεκτικά – πρέπει να περικλείει μέσα της κάποιες περίεργες δυνάμεις: σαν να ζαλίζει αυτόν που την κατακτά. Και την ώρα που την κατακτά, κατακτιέται από αυτήν! Πρέπει να εισέρχεται ο «άρχων» πια σ’ ένα είδος περιδίνησης που προκαλεί το έσχατο βάθος της ψυχής του – ενεργοποιούνται όλες οι δυνάμεις και οι… αντοχές του. Και γίνεται έτσι η εξουσία το κριτήριο της ποιότητάς του: του βγάζει ό,τι κυριαρχεί μέσα του· το αγαθό ή το πονηρό. Η εξωτερική εξουσία δηλαδή που ανασύρει ό,τι είναι... εξουσία μέσα στην ψυχή!

Είναι τυχαίο ότι ήδη από την αρχαία εποχή οι φιλόσοφοι Έλληνες το είχαν επισημάνει; «Αρχή άνδρα δείκνυσι»! Η εξουσία φανερώνει τον άνθρωπο. Μπορεί να φαίνεσαι καλός, σεμνός, πειθήνιος και υπάκουος. Ο αληθινός εαυτός σου θα φανεί όμως την ώρα που θα αποκτήσεις κάποιο είδος εξουσίας. Κι εκεί θα φανερωθεί η αλήθεια ή η υποκρισία σου. Μην πας μακριά! Δες τον εαυτό σου την ώρα που… οδηγείς! Εξουσία δεν είναι και η θέση σου στο κάθισμα του οδηγού; Ηγείσαι μίας μηχανής, που έχει πολλές αναμφισβήτητα δυνατότητες. Και τι βλέπεις; Ανάλογα με το μέγεθος της μηχανής αυτής, τον κυβισμό και τη δύναμή της, νιώθεις αντιστοίχως και πιο… σπουδαίος και πιο ηγεμόνας! Στο τιμόνι, έχουν πει, βγαίνει ό,τι πιο πρωτόγονο στον άνθρωπο!

Να φοβάσαι τις θέσεις εξουσίας. Είναι θέσεις για διακονία και υπηρεσία του συνανθρώπου κι όχι για υψηλοφροσύνη. Ο Κύριος το ξεκαθάρισε: «Όποιος θέλει να είναι πρώτος, ας είναι τελευταίος και υπηρέτης των άλλων». Κατά το πρότυπο του Ίδιου: «Ουκ ήλθον διακονηθήναι αλλά διακονήσαι και δούναι την ψυχήν μου λύτρον αντί πολλών». Και: «Εγώ ειμι εν μέσω υμών ως ο διακονών». Βρίσκομαι ανάμεσά σας ως υπηρέτης. (Γιατί) δεν ήρθα να υπηρετηθώ αλλά να υπηρετήσω και να θυσιαστώ για να λυτρωθεί ο κόσμος.

 Πάλεψε λοιπόν για μία τέτοια πρωτιά όταν αποκτάς θέσεις κι εσύ εξουσίας. Γιατί σου δίνουν την ευκαιρία να δεις τον εαυτό σου. Να φτιάξεις τον εαυτό σου. Να γίνεις…, ναι!, Χριστός «εν ετέρα μορφή». Και θέσεις εξουσίας έχουν όχι μόνο οι πολιτικοί ή εκκλησιαστικοί άρχοντες, αλλά σχεδόν όλοι: ο γονιός, ο δάσκαλος, ο κάθε άνθρωπος που είναι υπεύθυνος σ’ ένα τομέα εργασίας. Είναι αξίωμα: όποιος σπεύδει να υπηρετήσει εν αγάπη τους άλλους γίνεται κατά ένα μυστικό τρόπο ο… αρχηγός τους! Ο αληθινός αρχηγός που έχει κατακτήσει την πρώτη θέση στην καρδιά τους! 

https://pgdorbas.blogspot.com/2025/01/blog-post_34.html

Το Άγιο δωδεκαήμερο στην Κάρυστο 2025 στον Ι.Ν. Άγιος Τιμόθεος Αγία Μαύρα

 

Ο ΦΙΛΟΣ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ

«Ο φίλος της σιωπής προσεγγίζει τον Θεό και συνομιλώντας μυστικά μαζί Του φωτίζεται από Αυτόν. Η σιωπή του Ιησού δημιούργησε στον Πιλάτο σεβασμό. Και η ηρεμία και η σιωπή ενός (ταπεινού) ανδρός καταργεί την κενόδοξη καυχησιολογία ενός άλλου» (Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, λόγ. ια΄ 4).

«Η σιωπή είναι η γλώσσα του μέλλοντος αιώνος», σημειώνει ο μέγας ασκητικός δάσκαλος όσιος Ισαάκ ο Σύρος. Που θα πει:  πρώτον, αυτός που προσπαθεί να την εξασκήσει στον παρόντα αιώνα, ήδη από τώρα μετέχει στον μέλλοντα – ζει καταστάσεις παραδείσιες της Βασιλείας των Ουρανών· και δεύτερον, ο παρών αιών, ο απατεών, χαρακτηρίζεται από την πολυλογία και την αμετροέπεια, τη φλυαρία και την αργολογία. Κι ακόμη, ίσως τραγικότερα:  χαρακτηρίζεται πολύ συχνά από μία… δαιμονική σιωπή, η οποία όχι μόνο δεν έχει καμία σχέση με την παραπάνω, αλλά μαζί με τη φλυαρία των λογισμών που συνήθως τη συνοδεύει, οδηγεί σε μεγαλύτερη ζόφωση την καρδιά του ανθρώπου. Γιατί είναι σιωπή αδιάκριτη, καρπός του εγωισμού, που δείχνει απροκάλυπτα την έλλειψη επικοινωνίας των ανθρώπων μεταξύ τους, όπως και την έχθρα και το μίσος που συχνά τους καταλαμβάνει. Μία σιωπή δηλαδή, που κάνει τον έναν να μη θέλει ούτε και να βλέπει τον άλλον, γιατί απλώς τον… έχει «εξαφανίσει» από το πρόσωπο της γης του, και τον έχει "θάψει" με τους πονηρούς λογισμούς του!

Δεν μιλάει εδώ ο όσιος γι’ αυτήν τη δεύτερη σιωπή. Μιλάει για την πρώτη, την αρετή του ουρανού, την οποία ακριβώς χαρακτηρίζει ως «εν γνώσει» σιωπή, αυτή δηλαδή που ασκείται με επίγνωση και διάκριση. Και τι λέει; Κρατάει κανείς σιωπή, γιατί θέλει να… συνομιλεί με τον Θεό. Μυστικά και εσωτερικά. Στην καρδιά του μέσα, γιατί ξέρει ότι εκεί είναι ο τόπος συνάντησης μαζί Του. «Ιδού, η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστι». Μας καθοδηγεί μαζί με τον όσιο Ισαάκ που και πάλι επισημαίνει: «Στρέψου στην καρδιά σου κι εκεί θα βρεις τον Θεό. Γιατί μία είναι η σκάλα που οδηγεί στην καρδιά και στον Θεό». Όσο δηλαδή κατεβαίνεις τόσο και ανεβαίνεις. Όσο πας προς τα κάτω, τόσο βρίσκεις… Ουρανό!  

Μιλάμε λοιπόν για μία σιωπή που όχι μόνο δεν καταργεί τον λόγο, αλλά τον εξυψώνει στο ανώτερο δυνατό σημείο του: τον κάνει  διάλογο  με τον ίδιο τον Θεό.  Κι αυτός ο διάλογος, η προσευχή, ως επικοινωνία και «συνουσία» με τον Θεό, σε φέρνει ολοένα και περισσότερο κοντά Του, συνεπώς σε φωτίζει και σε αγιάζει και σε κάνει αληθινό, γιατί Εκείνος είναι το φως και ο αγιασμός και η αλήθεια. Οπότε σιωπάς, για να ζεις -  ο Θεός είναι η ζωή· «εξαφανίζεσαι» από την οχλοβοή του κόσμου, για να είσαι… παρών στο πανηγύρι του Θεού και των αγίων! «Η με επίγνωση σιωπή είναι μυστική πνευματική πρόοδος, κρυφή πνευματική ανάβαση!» (3). 

Λάμποντας μέσα στο φως του Θεού, εν σιωπή, προκαλείς τον μέγιστο σεβασμό. Σαν τον Κύριο, που με τη σιωπή Του έκανε τον Πιλάτο να… μαζευτεί! Ο ηγεμόνας με σεβασμό μπροστά στον κατάδικο!

Λοιπόν, επιχείρησέ το! Μάθε και να σιωπάς. Και γέμιζε τη σιωπή σου με τη… «φλυαρία» σου προς τον Θεό. Και τότε θα δεις τη διάκριση που θ’ ανατείλει μέσα σου: Θα ξέρεις πότε να μιλάς στον κόσμο και πότε να σιωπάς. Θα μιλάς «διά τον Θεόν», και θα σιωπάς «διά τον Θεόν»!

https://pgdorbas.blogspot.com/2025/01/blog-post_12.html

Η σκληρότητα του πνευματικού αγώνα στην Ορθοδοξία ελκύει τους νέους στις ΗΠΑ

Η σκληρότητα του πνευματικού αγώνα στην Ορθοδοξία ελκύει τους νέους στις ΗΠΑ

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Nομικός

Σε ένα πολύ πρόσφατο (4/1/25) εκτενές άρθρο του ο βρετανικός Telegraph ερευνά το φαινόμενο της μαζικής μεταστροφής νέων ανθρώπων, ιδίως ανδρών, προς την ορθόδοξη πίστη!

Σύμφωνα με το δημοσίευμα σε όλη την επικράτεια των ΗΠΑ δημιουργούνται με ραγδαίους ρυθμούς νέες ορθόδοξες ενορίες για τους χιλιάδες νέων πιστών που προσεγγίζουν την Ορθόδοξη Εκκλησία ιδίως μετά την την υγειονομική κρίση του κορωνοϊού.

Κατά την αρθρογράφο, είναι η «σκληρότητα», η «αρρενωπότητα» και η «αυθεντικότητα» της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης αυτά που ελκύουν τους νέους πιστούς εν αντιθέσει με την «χαλαρότητα» που έχουν να επιδείξουν οι άλλες χριστιανικές ομολογίες.

Λένε ότι οι περισσότεροι από τους νέους προσήλυτους βρήκαν την Ορθόδοξη Εκκλησία παρακολουθώντας διάφορα βίντεο στο YouTube ή ακούγοντας διαδικτυακές εκπομπές!

Ο Matthew Ryan, ένας πρώην αθεϊστής, o οποίος για πρώτη φορά άκουσε για την ορθόδοξη πίστη τυχαία σε ένα βίντεο στο Youtube, δηλώνει ότι αυτά που τον προσέλκυσαν πραγματικά στην Ορθοδοξία ήταν η δομή της, η συμβουλευτική καθοδήγηση, η αυθεντικότητα και η ιστορικότητα της.

Μια έρευνα του 2023 από το Οrthodox Studies Institute κατέγραψε μια αύξηση της τάξης του 80% στις μεταστροφές προς την Ορθοδοξία εντός του 2022 συγκριτικά με αυτές το 2019! Από αυτές το 60% αφορά άνδρες!

Πολλοί από τους νεοεισερχόμενους στην Ορθόδοξη Εκκλησία ελκύονται από την έμφαση που δίνεται στην άρνηση του εαυτού τους και στον «πιεστικό» πνευματικό αγώνα.

Για κάποιους αυτή είναι μια θεμελιώδης διαφορά σε σχέση με άλλες χριστιανικές κοινότητες οι οποίες είναι περισσότερο «θηλυκοποιημένες» (“feminised”).

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία οι πιστοί παρακολουθούν πολύωρες ακολουθίες ενώ οφείλουν να νηστεύουν για μεγάλα χρονικά διαστήματα.

Ο 32χρονος Emmanuel Castillo μεταστράφηκε προς την Ορθόδοξη Εκκλησία το 2019, όταν ξεκίνησε  να διαβάζει τη Βίβλο ενώ φρουρούσε κρατούμενους της Αλ Κάιντα στις φυλακές του Γκουαντάναμο!

Ο πρώην παλαιστής ανήκε μέχρι τότε σε μια προτεσταντική ομολογία, αλλά ένιωθε ότι οι τελετουργίες της δεν ήταν και πολύ διαφορετικές από μια βραδινή σαββατιάτικη έξοδο του σε ένα μπαρ.

Είχαν το ίδιο είδος φωτισμού, το ίδιο είδος μουσικής, άφηναν την ίδια αίσθηση… Αφού διάβασε τα Ευαγγέλια και το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων κατανόησε ότι δεν θα μπορούσε να ήταν έτσι η θεία λατρεία πριν από 2000 χρόνια και γι’ αυτό εγκατέλειψε τους Προτεστάντες!

Ο ίδιος θεωρεί ότι μέρος της αύξησης του ποσοστού των ανδρών που προσεγγίζουν την Ορθόδοξη εκκλησία έχει ως αιτία την απόρριψη της «θηλυκοποίησης» (“feminisation”) των άλλων χριστιανικών δογμάτων.

Σημειώνει ότι «είναι λυπηρό που ο φεμινισμός έχει βυθίσει τα δόντια του σε όλες τις οργανώσεις μας για να συμπεριλάβει και τον Χριστιανισμό».

Λέει επίσης ότι οι ορθόδοξοι κληρικοί μοιάζουν με Πατέρες, είναι δυνατοί πνευματικά, διανοητικά και σωματικά και θεωρεί ότι οι σημερινοί άνδρες νεαρής ηλικίας λαχταρούν να ακολουθήσουν έναν καλό Πατέρα.

Ο π. Τιμόθεος Παυλάτος της ενορίας της Αγίας Αικατερίνης στο Chadler της Αριζόνας επισημαίνει ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία αποτελεί μια πρόκληση (“challenge”) για πολλούς νέους άνδρες! Πιστεύει ότι «η Ορθοδοξία είναι επίσης πρόκληση καί σωματικά και απαιτεί πολλά...

Ζουν σε έναν κόσμο της στιγμιαίας ικανοποίησης όπου απλά παίρνεις αυτό που θέλεις, αυτό που νιώθεις ότι θέλεις, αυτό που νομίζεις ότι χρειάζεσαι… Η Ορθοδοξία είναι το αντίθετο απ’ αυτό, αρνείσαι τον εαυτό σου».

Η Sarah Riccardi-Swartz, Καθηγήτρια Θρησκειών και Ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο του Northeastern, η οποία εστιάζει την έρευνά της στις πρόσφατες μεταστροφές πιστών προς την Ορθοδοξία, σημειώνει ότι άρχισε να βλέπει μια αισθητή αύξηση του ποσοστού των ανθρώπων που αναζητούσαν την ορθόδοξη πίστη από το 2016! Δηλώνει ότι αυτή η τάση αυξήθηκε σε μεγάλο βαθμό κατά την περίοδο του κορωνοϊού!

Χαρακτηριστικά διαπιστώνει το εξής: «Ήμασταν για πολύ χρόνο στα σπίτια μας το 2020 και κατά ένα μέρος και εντός του 2021. Οι άνθρωποι είχαν τον χρόνο να δημιουργήσουν περιεχόμενο και να βρουν υλικό στο Διαδίκτυο και καταγράψαμε εκείνη την περίοδο μια αύξηση των νέων ανδρών και ανδρών γενικά που ήταν Ορθόδοξοι ή εκδήλωναν ενδιαφέρον να γίνουν Ορθόδοξοι, δημιουργώντας περιεχόμενο για να βρει ο κόσμος την Ορθοδοξία».

Είναι δύσκολο να έχουμε ακριβή εικόνα για το πόσοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί υπάρχουν στις ΗΠΑ λόγω έλλειψης δεδομένων.

Τα πιο ενημερωμένα στοιχεία είναι από το 2010, όταν το Pew Research Center βρήκε ότι το 0,5 % του πληθυσμού των ΗΠΑ ήταν Ορθόδοξοι.

Ο π. Σεραφείμ Holland στον Άγιο Νικόλαο στο McKinney του Τέξας παρατήρησε κι αυτός ένα κύμα μεταστροφών προς την ορθόδοξη πίστη τα τελευταία χρόνια!

Ο ίδιος λέει ότι η μία πτυχή της Ορθοδοξίας που προσελκύει νεοεισεχόμενους πιστούς είναι ότι ενώ άλλες ομολογίες παρασύρονται σε μια σειρά από αξιακά ζητήματα, όπως οι συζητήσεις γύρω από την κοινότητα ΛΟΑΤΚΙ, η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν αλλάζει και παραμένει σταθερή.

romfea.gr

https://aktines.blogspot.com/2025/01/blog-post_66.html

Στροφή 180 μοιρών από τον Ζάκερμπεργκ! «Κόβει» τη λογοκρισία σε Facebook και Instagram – «Κάναμε λάθη»

Σταματοῦν οἱ ἔλεγχοι ἀπὸ τὴν «ἀστυνομία» τῶν «fake news - Οἱ ἀνακοινώσεις τοῦ CEO τῆς ΜΕΤΑ!

Ξαφνικὴ μεταστροφὴ κάνει ὁ Μὰρκ Ζάκερμπεργκ, ὁ ὁποῖος παραδέχτηκε ὅτι ἡ Meta ἦταν ὑπερβολικὴ σὲ θέματα λογοκρισίας καὶ ἐλέγχου τῶν ἀναρτήσεων τῶν χρηστῶν.

Ὁ διευθύνων σύμβουλος τῆς Meta, ἀνακοίνωσε σήμερα μιὰ σειρὰ ἀπὸ σημαντικὲς ἀλλαγὲς στὶς πολιτικὲς τῆς ἑταιρείας, ἐπικαλούμενος ἕνα μεταβαλλόμενο πολιτικὸ καὶ κοινωνικὸ τοπίο καὶ τήν... ἐπιθυμία νὰ ἀγκαλιάσει τὴν ἐλευθερία τοῦ λόγου.

Σὲ ἀνακοίνωσή του ὁ Ζάκερμπεργ εἶπε ὅτι ἡ Meta θὰ τερματίσει τὸ πρόγραμμα ἐλέγχου γεγονότων μὲ ἀξιόπιστους συνεργάτες καὶ θὰ τὸ ἀντικαταστήσει μὲ ἕνα σύστημα ποὺ βασίζεται στὴν κοινότητα, παρόμοιο μὲ τὸ Community Notes τοῦ X.

Σημειώνεται ὅτι στὴν Ἑλλάδα τὸν ρόλο τῶν «ἐλεγκτῶν» τῶν fake news εἶχαν ἀναλάβει τὰ Ellinika Hoaxes, τὰ ὁποῖα δὲν δίσταζαν νὰ χαρακτηρίσουν... ὡς ψευδεῖς εἰδήσεις ἀκόμα καὶ ἄρθρα γνώμης.

Οἱ ἀλλαγὲς θὰ ἐπηρεάσουν τὸ Facebook καὶ τὸ Instagram, δύο ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες πλατφόρμες κοινωνικῶν μέσων στὸν κόσμο, μὲ δισεκατομμύρια χρῆστες ἡ καθεμία, καθὼς καὶ τὰ Threads. 

 «Θὰ ἐπιστρέψουμε στὶς ρίζες μας καὶ θὰ ἐπικεντρωθοῦμε στὴ μείωση τῶν λαθῶν, στὴν ἁπλοποίηση τῶν πολιτικῶν μας καὶ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ἐλεύθερης ἔκφρασης στὶς πλατφόρμες μας», δήλωσε ὁ Ζούκερμπεργκ σὲ ἕνα βίντεο. «Ἀρχικά, θὰ ἀπαλλαγοῦμε ἀπὸ τοὺς ἐλέγχους γεγονότων καὶ θὰ τοὺς ἀντικαταστήσουμε μὲ σημειώσεις κοινότητας παρόμοιες μὲ τὸ X, ξεκινῶντας ἀπὸ τὶς ΗΠΑ».

Ὁ Ζούκερμπεργκ ἐπεσήμανε τὶς ἐκλογὲς ὡς σημαντικὴ ἐπιρροὴ στὴν ἀπόφαση τῆς ἑταιρείας καὶ ἐπέκρινε «τὶς κυβερνήσεις καὶ τὰ κληρονομικὰ μέσα ἐνημέρωσης» ὅτι φέρονται νὰ πιέζουν «νὰ λογοκρίνουν ὅλο καὶ περισσότερο».

«Οἱ πρόσφατες ἐκλογὲς αἰσθάνονται ἐπίσης ὡς ἕνα πολιτιστικὸ σημεῖο καμπῆς πρός, γιὰ ἄλλη μιὰ φορά, προτεραιότητα στὴν ὁμιλία», εἶπε. «Ἔτσι, θὰ ἐπιστρέψουμε στὶς ρίζες μας καὶ θὰ ἐπικεντρωθοῦμε στὴ μείωση τῶν λαθῶν, στὴν ἁπλοποίηση τῶν πολιτικῶν μας καὶ στὴν ἀποκατάσταση τῆς ἐλεύθερης ἔκφρασης στὶς πλατφόρμες μας».

Εἶπε ἐπίσης ὅτι τὰ συστήματα ποὺ εἶχε δημιουργήσει ἡ ἑταιρεία γιὰ νὰ μετριάσει τὶς πλατφόρμες της ἔκαναν πάρα πολλὰ λάθη, προσθέτοντας ὅτι ἡ ἑταιρεία θὰ συνεχίσει νὰ μετριάζει ἐπιθετικὰ τὸ περιεχόμενο ποὺ σχετίζεται μὲ ναρκωτικά, τὴν τρομοκρατία καὶ τὴν ἐκμετάλλευση παιδιῶν.

«Χτίσαμε πολλὰ πολύπλοκα συστήματα γιὰ νὰ μετριάζουμε περιεχόμενο, ἀλλὰ τὸ πρόβλημα μὲ τὰ πολύπλοκα συστήματα εἶναι ὅτι κάνουν λάθη», εἶπε ὁ Ζούκερμπεργκ. «Ἀκόμα κι ἂν κατὰ λάθος λογοκρίνουν μόνο τὸ 1% τῶν δημοσιεύσεων, αὐτὸ εἶναι ἑκατομμύρια ἄνθρωποι καὶ ἔχουμε φτάσει σὲ ἕνα σημεῖο ὅπου εἶναι ἁπλῶς πάρα πολλὰ λάθη καὶ ὑπερβολικὴ λογοκρισία».

Ἐπιπλέον, ὁ Ζάκερμπεργκ εἶπε ὅτι ἡ Meta θὰ ἐξαλείψει ὁρισμένες πολιτικὲς περιεχομένου σχετικὰ μὲ θέματα ὅπως ἡ μετανάστευση καὶ τὸ φῦλο καὶ θὰ ἑστιάσει ἐκ νέου τὰ αὐτοματοποιημένα συστήματα ἐλέγχου τῆς ἑταιρείας σὲ αὐτὸ ποὺ ὀνόμασε «παραβιάσεις ὑψηλῆς σοβαρότητας» καὶ θὰ βασιστεῖ στοὺς χρῆστες νὰ ἀναφέρουν ἄλλες παραβιάσεις.

Τὸ Facebook θὰ μεταφέρει ἐπίσης τὴν ὁμάδα ἐμπιστοσύνης καὶ ἀσφάλειας καὶ διαχείρισης περιεχομένου ἀπὸ τὴν Καλιφόρνια στὸ Τέξας. 

newsbreak

Εκείνος που υπηρετεί άρρωστο με επίγνωση - (Αββά Δωροθέου)

 

Όταν,  πάλι, υπηρετεί κανείς έναν άρρωστο μόνο και μόνο για να λάβει μισθό, δεν το κάνει με επίγνωση. Γι΄ αυτό, αν του συμβεί κάτι το λυπηρό, αμέσως σταματά το καλό έργο του και δεν το ολοκληρώνει. Εκείνος, όμως, που υπηρετεί άρρωστο με επίγνωση, το κάνει γιατί έχει αποκτήσει συμπόνια. Αυτός, ό,τι κι αν του συμβεί – είτε θλίψη από άλλους είτε δυσανασχέτηση του αρρώστου -, το υπομένει ατάραχα, αποβλέποντας στον σκοπό του και πιστεύοντας ότι περισσότερο ο άρρωστος ευεργετεί αυτόν παρά αυτός τον άρρωστο. Είναι, άλλωστε, διαπιστωμένο πως ανακουφίζεται από τον πόλεμο των παθών όποιος υπηρετεί έναν άρρωστο με επίγνωση. Εγώ γνώρισα έναν αδελφό που τον πολεμούσε η σαρκική επιθυμία, και επειδή ακριβώς υπηρετούσε με επίγνωση κάποιον άρρωστο, απαλλάχθηκε από τον πόλεμο. Και ο Ευάγριος λέει για κάποιον μεγάλο γέροντα ότι απάλλαξε έναν αδελφό από τις νυχτερινές φαντασίες, που τον τάραζαν, προστάζοντάς τον να νηστεύει και να υπηρετεί αρρώστους. Και όταν τον ρώτησαν γιατί το έκανε αυτό, αποκρίθηκε: «Τίποτα δεν σβήνει τόσο τα σαρκικά πάθη όσο η ευσπλαχνία».

Μαθήματα ζωής από τον Αββά Δωρόθεο - Ι.Μ. Παρακλήτου